文化生态理论下体育非物质文化遗产保护的内生

【作者机构】广西民族师范学院体育学院； 广西幼儿师范高等专科学校运动与健康系 【分 类 号】G852.1 【分类导航】文化、科学、教育、体育->体育->武术及民族形式体育->中国武术 【关 键 词】文化生态 体育非遗 内生秩序 【基 金】2017年度广西壮族自治区哲学社会科学规划研究课题:左江流域体育非物质文化遗产生态保护模式研究，项目批准号(17FTY001)研究成果 2017年广西民族师范学院少数民族传统体育学学科建设经费资助课题:社会变迁中花山壮拳的传承与发展研究，项目批准号(MZTY2017012)研究成果 【摘 要】采用问卷调查、深度访谈等方法,描述广西左江流域文化生态保护区居民的经济收入、消费方式、文化认同等地方性知识,在此基础上厘定左江流域体育非遗文化生态保护模式的内生动力机制,结合调查结果和借鉴国外非遗保护经验,提出左江流域体育非遗文化生态保护的内生增长路径选择。 基于三元文化视角下的大学生心理健康教育[J].中国中医药现代远程教育,2012,第7期 大学校园文化、临川文化与中医药文化作为一种在教育与社会发展过程中产生、形成和发展的特定的文化形态,对实施心理健康教育具有重要的隐性作用。加强三元融合与建设可以营造一种浓厚的心理健康教育气氛,在实施心理健康教育中起到渗透性和暗示性的作用,让大学生接受潜移默化的影响,在不知不觉中接受心理健康教育,从而拓宽高校心理健康教育的途径,提高大学生的心理健康水平。 浅谈证的特征[J].陕西中医杂志,2006,第8期 证作为中医学特有的识病模式，其形成和发展都受到中华民族传统文化的深刻影响，呈现出一种极其庞杂的文化生态，因此既有生物学基础，也带有丰富的社会人文内涵。其特征，主要有以下几种：1整体联系性 古人很早即认识到人是一个有机的整体，人体的脏腑经络、形体官窍、精气血津液之间以及生命整体的内部与外部环境之间都不是孤立的，而是存在着相互依存、和谐完美的关系，对这些关系的破坏，将意味着生命的终结。 文化生态与健康[J].医学与社会,2000,第6期 文化是人类存在的方式,人类是靠这种本质力量解决人与自然、社会、人之间的矛盾关系[1].因此,文化本质上是人的生存与健康的必要条件.文化环境本身是由人类所创造,又反过来塑造人的气质和体质.文化因素渗透和影响到人类活动的一切方面,从而也决定和影响到人的健康,成为维系人的健康的生态环境之一. 文化生态:释现代医学保留古汉语词汇的现象[J].医学与社会,1997,第4期

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